그러나 만세시위를 준비하는 과정은 중단되지 않고 차근차근 진행되었다. 우선은 황유부의 집에 있는 등사기로 황도문이 서울에서 가져온 를 인쇄했고, 한일합병의 부당함과 민족자결주의 원칙에 의지하여 독립을 쟁취해야 한다는 내용의 도 별도로 만들어 인쇄했다. 그 외에 황도문이 작성한 와 란 유인물도 제작했다.인쇄된 유인물은 강화중앙교회 전도부인 김유의를 비롯한 각 지역 교회 지도자들을 통해서 은밀하게 배포되었다.한편 결사대장 유봉진은 강화 본도는 물론이고 인근 섬들을 찾아 다니며 시위 참여를 독려하고 다녔다.15일 선두리 염성오의 집에서 길상 결사대원들의 모임이 있었다. 황도성 황일남 황윤실 유학서 등이 참여한 이 회의는 18일 시위 계획을 다시 점검

열매를 한국의 바나나라 불리는 덩굴나무가 있다. 가을에 열매가 익으면 껍질이 두 쪽으로 갈라지면서 그 안에 하얀 속살을 들어내는데 그 모양이 바나나를 닮기도 하였거니와 먹어보면 달콤한 맛이 있어 옛날 바나나가 귀하던 시절에 바나나를 대신하여 그렇게 불렀던 것이리라.황해도 이남의 전국에서 자란다고 하는데 산을 오르다보면 등나무처럼 다른 나무를 타고 오르면서 자라는 것을 쉽게 볼 수 있는 흔한 덩굴나무다.그런데도 필자의 어린 시절엔 보지 못하다가 6.25전란 중 1.4후퇴 때 충청북도 황간이란 곳으로 피난을 하면서 봄에 동네 아낙네들을 따라 산나물을 뜯으러 갔다가 처음 만나게 되었다. 이름이 어름덩굴이고 열매를 먹으면 달콤한 맛이 일품이란 말만 들었지 실제로 열매를 보지는 못했다.그러다가

6, 7월 장마가 들면 습도가 올라 불쾌지수가 높아지고 옷장의 옷에 곰팡이가 피기도 하며 밖에 나갈 때는 우산을 써야 하는 등 불편함 때문에 비가 오는 것을 반기지 않게 된다. 그러나 숲에선 수많은 생명들이 물기를 풍성히 빨아올려 살을 찌우고 있다. 이때쯤 산에선 백합과의 나리꽃들이 한창이다. 7월에 축축한 산을 오르다보면 풀숲에서 적황색의 붉고 윤택이 나는 꽃이 하늘을 향해 핀 나리를 만나게 되는데 하늘말나리라 부르는 들꽃이다. 백합과의 식물 중 ‘나리’자가 들어간 꽃들을 보면 그 꽃이 향하는 방향에 따라 이름이 지어진 것이 재미있다. 위(하늘)를 향해 피어서 하늘나리, 땅을 향해 피는 것은 땅나리, 하늘도 땅도 아닌 옆(중간)을 향에 피는 것은 중나리, 하늘을 향해 피는 나리로서 줄기의 중간쯤에 6~12

질문 / 강화군의 예산이 사상 처음으로 4,000억원이 넘었다고 합니다. 인구가 50만에 달하는 부평구와 엇비슷한 규모라니 놀랍습니다. 그런데 다른 보도를 보니 “강화군 재정자립도는 12.9%로 전국 244개 시·군·구 가운데 201위다”라고 합니다. 거의 꼴찌인 셈인데, 무슨 말인지 잘 모르겠습니다. 알기 쉽게 설명해 주세요.    답변/ 재정자립도는 지방자치단체의 일반회계 세입 중 자체수입이 차지하는 비중을 말하는 것으로 지방자치단체의 재정적 자립수준을 알려주는 지표 역할을 합니다. 지방자치단체의 수입은 중앙정부, 광역시·도 등에 의한 의존수입과 자체수입으로 나누고, 자체수입은 지방세와 지방세외수입의 합계를 뜻합니다. 재정자립도가 높다는 것은 해당 지자체의 경제활동이 활발하고 소득이 높다는

날씨기 점점 더워지는 6월에 산행을 하다 보면 희고 노란색 꽃으로 뒤덮인 덩굴을 쉽게 볼 수 있다. 인동덩굴이다. 인동초로 잘 알려진 인동덩굴은 흔히 인동초라고 부르지만 목본식물이므로 풀 초(草)가 들어간 인동초는 옳은 표현이 아니다. 덩굴 식물이므로 인동덩굴이라 부르는 것이 식물의 특성을 잘 표현한 가장 좋은 이름이라 생각한다. 참을 인(忍), 겨울 동(冬)자를 써서 인동이라 하는데 많은 사람들이 잎이 푸른색으로 겨울 이겨낸다 하여 인고의 의미를 부여하기를 좋아한다. 김대중 전 대통령을 인동초 인생이라 부른 것도 그의 파란만장한 인생을 가리켜 한 말일 것이다. 이런 연유로 김대중 씨가 대통령에 당선되면서 그해 봄에 인동덩굴을 김대중꽃이라 하여 전국의 꽃가게에서 작은 포트 묘 하나에 당시 5천여 원씩에 불티

일본이 조선을 강점하고 지배했던 초기 10년, 그 당시 한국인들의 삶은 억압과 굴종 그리고 강요당하는 침묵이었다. 반면에 일본은 제 1차 세계 대전(1914-1918)에 참여해서 승전국이 되었고 국가의 격은 더욱 상승했다. 일본의 조선 지배를 묵인했던 서구세력 중 그 누구도 조선의 독립을 말하지 않았다.민족자결주의? 윌슨은 우리 민족대표들을 만나주지도 않았다.  전쟁이 끝난 후에 미국 대통령 윌슨(1912-1920)은 강화 회의의 원칙으로 ‘평화에 관한 14개조 원칙’을 발표하고 ‘무병합’, ‘무배상’, ’민족자결주의 원칙’ 등을 제창했다.(1918) 민족 자결주의 원칙은 한민족에게 강한 희망을 주었다. 그런데 결과를 보면 민족자결주의 원칙은 우리 민족의 독립에 별 도움을 주지는 못했다. 오히려 일본

5월 말에서 6월 초에 걸쳐 아카시아나무가 하얗게 꽃을 피우는 것과 때를 같이 하여 조롱조롱 종이 매달리듯 흰색의 꽃이 피는 나무가 때죽나무다. 때죽나무의 족보를 보면 때죽나무과, 때죽나무속, 때죽나무다. 족보가 말해주듯 때죽나무라는 독보적인 한 일가를 이루는 나무다. 때죽나무과라는 족보에 드는 나무가 전 세계에 약 150여 종이나 된다고 하는데 우리나라에는 때죽나무, 쪽동백나무, 좀쪽동백나무 등 3종이 자생하고 있다. 때죽나무와 쪽동백나무는 거의 비슷하여 구분이 쉽지 않은데 꽃이 달리는 모습을 보면 때죽나무는 잎겨드랑이에 2~5송이의 꽃이 달리는데, 쪽동백나무는 줄기 끝의 꽃대에 많은 꽃송이가 달려 길게 늘어뜨린 모습이다.중부 이남에서만 자라는 것으로 알려진 때죽나무는 필자가 살고 있는 강화의 산엔 어

5월 들어서면서 산은 점점 푸르러 가고 산벚나무 꽃이 한창이다. 필자의 집에서 올려다 보이는 산이 혈구산인데 산봉우리가 진달래의 붉은색으로 불타고 있다. 다른 해 같았으면 진달래가 이미 졌을 것이지만 올해엔 기온이 낮아서 보름 정도 늦게야 꽃이 핀 것 같다. 산벚나무 꽃과 진달래가 한창일 때쯤 산행을 하다보면 계곡 바위틈에 개나리를 닮은 흰색의 꽃을 만날 수 있다. 매화말발도리라는 들꽃이다. 키 1m 정도의 떨기나무로 전년도 가지에서 순백의 꽃이 달린다. 바위틈에 뿌리를 내리고 늘어뜨린 가지에 고깔 모양의 흰 꽃이 조롱조롱 달린 것이 귀엽고 예쁘다. 매화말발도리라는 이름은 순 우리말로 ‘매화’와 ‘말발도리’가 합해져서 된 이름이다. 꽃의 모양이 매화를 닮았다 해서 매화가 붙게 되었고 말발도리는 열매의 모양이

1910년부터 1919년 삼일 운동이 일어날 때까지 강화도에 어떤 특별한 일이 있었는지 알려주는 자료는 많지 않다. 증보 강화사(1994년 판)를 보아도 1907년 강화의병에 관한 기록이 짧게(299-300쪽) 기록되어 있고, 곧바로 강화 삼일운동에 대한 설명으로 넘어간다. 수 년 전에 새로 만든 강화사(상권)에서도 한일합병 이후 10년에 대한 서술은 넉넉지 않은 편이다.그렇다고 해서 기록할 것도 없는 시절이었다는 말은 아니다. 오히려 그 시기는 강화도 만의 특별한 일이 아니라 전국적으로 비슷한 일 - 민족지도자 탄압, 토지 강탈과 소작농으로 전락한 조선인, 민족주의 계열 학교 탄압, 쌀 수탈- 이 벌어지고 있던 때였다고 얘기할 수있다.1907년 이후 벌어졌던 주요 사건들을 정리해보았다.190

고려가 망한 뒤에 야은 길재는 개성에 있는 고려 궁궐을 둘러보면서 시조 한 수를 읊었다. 오백년 도읍지를 필마로 돌아드니 / 산천은 의구한데 인걸은 간데 없네 / 어즈버 태평연월이 꿈이런가 하노라고려 500년 역사가 ‘태평연월’이었다는 표현을 긍정할 수는 없지만, 지금은 연기처럼 사라져 버린 것들 그래서 추억과 그리움을 통하지 않고는 볼 수 없는 과거가 감상적인 언어와 감동적인 글의 좋은 소재가 될 수있다는 것은 인정할 수있다.산과 들, 강과 바다를 뒤덮은 조선인의 피, 하늘을 불게 물들인 노을이 되다.개혁 군주였던 정조가 숨을 거둔 1800년부터 나라가 망한 1910년 까지 110년 동안 조선은 건강한 나라였던가? 아니 이 땅에 살았던 우리 조상들은 잘먹고 잘살았을까? 행복했던 가정이 한 순

고종이 강제 퇴위(7.19) 당하고 정미7조약이 체결(7.24)되던 당시 이동휘는 무엇을 하고 있었을까?그 당시 이동휘의 행적은 강화도에서 발견된다. 7월 24일엔 기독교인 김동수, 허성경, 김남수 등과 함께 강화읍 연무당에서 반일 군중집회를 열었고, 26일엔 같은 장소에서 대한자강회 총회를, 30일에는 길상면 전등사에서 대규모 반일집회를 가졌다.그리고 개성을 경유해서 서울로 들어갔다. 그러니까 이동휘는 강화도에서 반일봉기가 일어나기 전에 3차례의 반일 대중집회를 가진 셈이다.(반병률, , 서울 범우사, 1998, p.64)이동휘가 강화도 민심을 뒤흔들어 놓은 다음에, 강화도 진위대원들과 주민들이 하나가 되어서 의병이 되었다. 강화도 지역의 반일감정에 불을 지른 것은 군대해산

고종이 강제 퇴위(7.19) 당하고 정미7조약이 체결(7.24)되던 당시 이동휘는 무엇을 하고 있었을까?그 당시 이동휘의 행적은 강화도에서 발견된다. 7월 24일엔 기독교인 김동수, 허성경, 김남수 등과 함께 강화읍 연무당에서 반일 군중집회를 열었고, 26일엔 같은 장소에서 대한자강회 총회를, 30일에는 길상면 전등사에서 대규모 반일집회를 가졌다. 그리고 개성을 경유해서 서울로 들어갔다. 그러니까 이동휘는 강화도에서 반일봉기가 일어나기 전에 3차례의 반일 대중집회를 가진 셈이다.(반병률, , 서울 범우사, 1998, p.64)이동휘가 강화도 민심을 뒤흔들어 놓은 다음에, 강화도 진위대원들과 주민들이 하나가 되어서 의병이 되었다. 강화도 지역의 반일감정에 불을 지른 것은 군대해

정미 년(1907) 첫 해가 대한제국(1897년부터 조선이란 국호대신에 대한제국으로 불림)에 떠올랐다. 누구나 새 해가 되면 희망을 품는다. 비록 “올 한 해는 좋은 일이 생기겠지”하는 기대가 작심 3일로 끝나버린다고 해도 희망을 놓아버릴 수는 없다. 1년은 판도라의 상자와 같아서 364일 쏟아지는 고통과 한숨 그리고 마지막 단 하루의 희망으로 이루어져 있다.국권회복을 위한 민족의 열망1907년 1월 평양 장대현 교회에서 열린 부흥집회는 새 해를 조심스럽게 맞이하는 우리 민족의 정서와 전혀 어울리지 않는 현장이었다. 집회 시간 내내 교인들은 소리를 지르며 기도했고 눈물을 쏟으며 자신의 죄를 큰 소리로 고백했다. 이런 종류의 집회는 각 지역으로 번져 나갔고 전국은 시끄러웠다.교회사에서는 이 일을 ‘

1905년 어느 날 오후 수 백 명이 질러대는 고함 소리에 구름은 찢어지고 지나가던 바람은 길을 잃었다. 총검을 들고 이리 저리 분주한 젊은이들의 얼굴 위로 미친 바람이 몰려와서 바닥 흙먼지를 얼굴에 쏟아 붓고 도망쳐 버렸다. 꽤 많은 주민들이 1시간이 넘게 진행된 군사 훈련을 지켜보았다. 그들이 보고 있는 것은 ‘꽉 막힌 현실’이 아니라 ‘숨통 트이는 미래’였다. 새로운 지식으로 눈을 뜨고 강인한 체력으로 총을 든 젊은이들이 이 땅을 지켜준다면 무엇이 걱정인가?  이 날 군사훈련을 실시한 젊은이들은 ‘보창학교’ 학생이었다.  에 나와 있는 보창학교의 기록을 보면 아래와 같다光武 九年(1905년) 鎭衛隊 參領 李東輝가 旣辭官하고 始設私立育英學校광무 9년 진위대 참령 이동휘가 관에 호소하고

생강나무 꽃이 노랗게 필 무렵 산행을 하면서 보면 수꽃을 길게 늘어뜨리는 나무들이 있다. 개암나무를 비롯해서 오리나무, 자작나무의 꽃이 그것인데 동물의 꼬리모양을 하고 있다고 하여 꼬리꽃차례(한자로는 유이화서=葇荑花序)라 한다.이렇게 길게 늘어뜨리는 이유는 바람을 이용해서 꽃가루받이를 하려는 것으로 잎이 달리기 전에 일찍 꽃을 피운다. 나무에 잎이 돋아나기 시작하면 꽃가루를 옮겨주는 바람을 막아 꽃가루받이에 방해가 될 수 있기 때문에 잎이 나오기 전에 꽃을 피우고 한참을 지난 다음에 잎이 나오기 시작한다. 자연의 신비, 아니 하나님의 창조의 신비가 놀랍다.개암나무는 이른 봄에 한 나무에서 암꽃과 수꽃이 따로 피는데 길게 늘어뜨려 피는 것이 수꽃, 겨울눈처럼 생긴 끝에 빨간 암술대만 삐죽 내밀고 있는

질문 : 도서관이 5월 중에 개관하는 것으로 알고 있는데요. 개관일이 언제인가요?답변 : 그동안 강화도서관은 낙후된 시설과 좁은 자료실로 이용에 불편함이 많았습니다. 때문에 인근의 통진도서관을 이용하는 사례도 많이 있었는데요. 도서관이 신축됨에 따라 군민들의 기대가 모아지는 것 같습니다.신축 도서관은 읍사무소 뒤편인 강화읍 관청리 580번지에 위치해 있습니다. 연면적은 2,190m²로 지하 1층 대공연장, 지상 3층(1층 어린이자료실, 2층 자료실 및 디지털 열람실, 3층 열람실)의 규모 입니다. 또한 도서 기증 창구를 개설함과 동시에 도서구입을 위해 86백만원(약 8,500)권이 투입됩니다.군에서는 도서관을 지식정보 제공 뿐만 아니라 모든 주민이 지양하는 다양한 문화정보센터로 활용할 방침입니다.

4월에서 5월은 제비꽃들의 잔치가 벌어지는 철이다. 들꽃들 중에 그 종류가 가장 많은 것이 아마도 제비꽃일 것이다. 오늘은 그 많은 종류의 제비꽃들 중에서 남산제비꽃을 만나보자. 우리가 제비꽃이라고 하면 흔히 보라색의 꽃을 떠올리게 되는 것은 그만큼 주변에서 보라색의 제비꽃을 쉽게 만날 수 있기 때문이다. 그러나 제비꽃들 중에는 흰색의 꽃을 피우는 종류가 많이 있다. 해발 1000m 가량 되는 높은 산의 숲 밑 탁 트인 곳에 나는 금강제비꽃, 그 발견된 자생지가 태백산이어서 이름 붙여진 태백제비꽃, 잎 전체에 잔털이 있는 잔털제비꽃, 보라색의 꽃을 피우는 제비꽃과 잎이 닮았으면서 흰 꽃을 피우는 흰제비꽃과 흰젖제비꽃, 잎이 단풍잎을 닮은 단풍제비꽃, 그리고 남산제비꽃 등이 있다. 남산제비꽃은 그 이름에서 서

질문/ 성광교회-동문 간 도시계획도로 설계가 변경되는지 궁금합니다. 지금 공사가 진행되고 있는데, 기둥교회옆 구간에 가로 세로 4M짜리 박스를 넣어 진행하고 있습니다. 연초 ‘강화읍 주민과의 대화’ 때 군수님께 건의해서 긍정적인 말을 들었습니다. 수정되지 않으면 굴다리가 생겨서 주민들이 불편해지는 데, 굴다리 저편에는 민가가 세 집밖에 없고 차량통행도 불가능한 상황이라 피해만 발생하게 됩니다.답변/ 동문-성광교회 도시계획도로는 2007년에 시작해서 2015년에 완공할 계획입니다. 총연장 1.1km에 공사비는 시비 37% 군비 63%로 분담해서 160억 원이 드는 공사입니다. 모두 3공구로 나누어 진행되고 있는데, 문화재 발굴로 공사의 진척이 늦어지고 있다고 합니다. 작년 말 현재 10%의 공정률을

질문) 구)은혜교회 건물 근처에서 장사를 시작한 강화주민입니다. 이곳은 강화초등학교 길목이고 구)은혜교회 건물을 강화군에서 매입해서 수리한 후 사무실로 쓴다는 말이 있어서 이곳에서 장사를 시작했습니다. 그런데 건물을 수리할 거라는 말만 무성하지 아무 조짐도 없습니다. 언제 수리해서 사무실이 입주하나요? 그리고 어떤 기관이 이곳에 입주하게 되나요? 답변) 구)은혜교회 건물은 2010년 7월에 강화군이 매입한 뒤, 현재까지 문 닫아 걸고 주차장 정도로 쓰고 있는 정도라서 눈총을 받는 곳입니다. 그동안 택시 운전기사 쉼터로 사용한다는 말도 돌았지만 용도를 확정하지 못했습니다. 근처의 상점들에 악영향을 끼치고 있었습니다. 강화군이 밝힌 ‘2013년 주요업무계획’에 따르면 이곳에 종합복지관을 조성한다고

  '동무들아 오너라 봄맞이 가자 / 너도 나도 바구니 옆에 끼고서 / 달래 냉이 꽃다지 모두 캐보자 / 종달이도 높이 떠 노래 부르네'필자가 어릴 적 자주 불렀던 그래서 지금까지도 가사를 잊지 않고 있는 ‘봄맞이 가자’ 라는 동요의 가사다. 필자에겐 꽃다지란 이름만 들어도 봄이 온 듯 정감이 가는 이름이지만 강남 스타일에 빠져 있는 요즘 어린이들이 꽃다지를 알고 있을까? 젊은 엄마들에게도 꽃다지가 생소하게 들릴 것이다. 봄나물 하면 냉이만 떠올릴 테니까 말이다. 그러나 노랫말에 있듯이 꽃다지는 냉이와 함께 봄나물 목록에 당당히 드는 나물이었다. 필자에겐 6.25 전쟁 중 1.4후퇴 때 충청북도 황간이란 곳으로 피난하였었는데 이듬해 봄에 서울에서 피난 온 아이들과 함께 아직