어느 빌라 앞(강화읍 갑곶리)을 지나다 여느 쓰레기장 모습과는 다른 잘 정돈된 쓰레기장을 보았다. 지나다니는 사람들도 많지 않은 곳에 노점상 상품을 가지런히 진열해 놓은 듯 한 모습이다. 발길을 멈추고 천천히 살펴보았다. 쓰레기 더미 뒤쪽으로 의자 2곳에 당부의 글이 붙어있다. 몇 곳은 붉은 글씨로 씌어져 있다. 1) 꼭 지켜 주세요 일반쓰레기: 종량제 봉투. 재활용: 투명 비닐 봉투, 폐기물: 스티커 부착, 박스: 펴서 묶음 쓰레기 문의: 읍사무소 청소과 032) 930-4192 ◎ 예쁘게 정리해서 버려 주세요. 2) 의자 버리신

얼마 전 상주-영천 고속도로에서 블랙 아이스 현상으로 수십대의 차량이 출동해 40여명의 사상자가 발생했다는 안타까운 소식을 들었다. 블랙아이스는 겨울철에 발생하는 교통사고의 가장 큰 원인이며 ‘도로 위 암살자’라고 불린다. 따라서 블랙아이스의 발생원인 및 예방법에 대해 알아볼 필요가 있겠다. 블랙아이스는 낮 동안 내린 눈이나 비가 아스팔트 도로의 틈새에 스며들었다가 밤 사이에 도로의 기름, 먼지 등과 섞여 도로 위에 얇게 얼어붙는 현상을 말한다. 특히 지열이 올라오지 않는 고가다리나 낮은 온도의 터널 구간에 블랙아이스 현상이 심하게

‘만족을 모르는 것 보다 더 큰 재앙은 없고 얻으려는 육심 보다 더 큰 허물은 없다‘(노자 도덕경 46장) 만족이 불만보다 큰 사람은 행복한 사람이다. 남들이 보기에는 만족할 이유가 수도 없이 많은 이가 스스로 불만과 불행에 빠져 살기도 하고 거꾸로 비참할 수 밖에 없는 환경에 있으면서도 행복하게 사는 이들이 있다. 특별한 도사가 아니면 언제 어떤 경우라도 만족하며 살기란 쉽지 않다. 그리고 불만이 꼭 나쁜 것만도 아니다. 이래도 좋고 저래도 좋은 현실순응적인 사람에게는 발전도 없다. 필요가 발명의 어머니이듯 불만은 노력과 발전의

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순 환 찬란한 여름 꽃이 시들어 갈 때한 쪽에선 씨앗이 영글어 간다.삶과 죽음은 하나의 고리지금 나는 ...어느 고리에 서 있는가?욕망들이 아우성 치는 삶의 현장에서죽음이 주는 안식을 그리워하지만나는 또 얼마나 태어나기를 꿈꾸었던가? 강화뉴스를 좀더 편하고 빠르게 접하실 수 있도록 카톡으로 뉴스를 보내드리고 있습니다.원하시는 분들은 아래 링크를 클릭하여 들어오셔서 '채널추가'해 주시기 바랍니다.http://pf.kakao.com/_xeUxnGC

2020년 경자년 새해를 시작하는 지난 1월 1일 오전 9시경, 등산객 김모씨(여, 57세)가 마니산 정상 암벽구간에서 미끄러지면서 3미터 아래로 추락해 부상을 입었다는 신고가 들어왔다. 이에 119산악구조대가 출동하여 등산 20분만에 마니산 참성단 정상 근처에서 요구조자를 발견하여 부상 부위 부목고정 등 응급처치 및 안전조치 후 구급대원에게 환자를 인계하여 긴급 후송하였다. 강화소방서는 기존 119구조대가 강화군 전역을 관할하면서 거리적인 한계로 인해 양질의 긴급대응서비스를 제공하기에 큰 애로사항이 발생하였기에, 2018년 119

희망이 필요할 때 우리는 많이 버렸다고 하면서 여전히 괴로워 한다.비움의 자유로움은 어디에 있단 말인가? 우리가 버려도 버려도 괴로운 것은 너무나 많이 잃고 버렸기 때문이다. 이렇게까지 양보하고 버렸는데 더 나아진 것은 없고더 무시당하고, 더 착취당하고더 배려받지 못하기 때문이다.이제는 진짜 조금 밖에 남지 않았기 때문이다. ''억울해......'' 그러나존재의 도약.애벌레에서 나비로의 놀라운 변화가 생겨나는 곳은완전한 비움이다. 나비의 어디에 애벌레의 모습이 남아 있는가? 강화뉴스를 좀더 편하고

올해는 경자년(庚子年) 쥐띠 해이다. 쥐는 인간 주위의 가장 오래된 동물 중 하나이고, 그만큼 인간에게 긍정적이면서도 한편 부정한 동물로 인식되고 있다.쥐는 부지런히 먹이를 모아 놓는 습성 때문에[근면성] ‘쥐띠 해에 태어 난 사람은 잘 산다.’는 속신이 있다. 쥐는 다산의 상징이다. 12지신(支神)에서 자식이라는 뜻의 자(子)로 표시되며, 첫째 번 자리를 차지한다. 또 앞발가락이 4개, 뒤 발가락이 5개로 한 몸에 음(4)과 양(5)을 갖추고 있다. 이는 음양의 화합과 함께, 합쳐서 9가 됨으로써 수상(數相)이 ‘3×3=9‘인 곱

강화군의 국가유공자 수는 3천여 명이며 인구 1천 명당 약 44명으로 전국 평균의 약 3배가 된다. 유공자 대부분이 70십대 이상의 고령자로 한 가지 이상의 질병을 가지고 있으며, 경제적으로도 어려운 분들이 많다. 각별한 지원과 보호가 필요한 분들이다.강화군에는 보훈위탁병원으로 지정된 병원이 있지만 국가유공자의 60%가 김포우리병원 등 타 병원에서 치료를 받는 실정인 것으로 나타났다. 고령의 불편한 몸으로 대중교통을 이용하거나 도시에 사는 자녀들이 휴가를 내어 김포 등 타 지역의 보훈병원을 이용하고 있는 것이다.이런 가운데 지난해

강화는 예로부터 국가의 보장처이자 도성의 관문이었기에 적의 침입을 차단하기 위한 방어시설을 설치하였습니다. 그 방어시설에는 강화외성, 해안포대 등이 있고, 그 외에 돈대들이 있습니다. 돈대는 1679년(숙종 5년)에 김석주의 건의로 강화유수 윤이제가 지휘하여 축조한 방어시설입니다.강화 해안의 특징인 큰 조수간만의 차, 거센 물살, 갯벌 등의 자연지형에 돈대라는 인위적인 시설을 더한 것입니다. 방어를 위하여 해안 둘레를 모두 성곽으로 둘러싸는 대신 살짝 튀어나온 지형인 곶이나 구릉의 정상부, 혹은 산지 사면 등 주변을 잘 볼 수 있는

1. 소창의 기원소창(小倉)은 목화솜을 자아내어 실을 만들고 이 실을 평직으로 짠 옷감을 말한다. 소창 공장 관계자에 따르면, 사람은 태어나 소창을 ‘살아서 한 필, 죽어서 한필’ 사용한다고 말했다. ‘살아서 한 필’은 어린아이 기저귀 감으로, ‘죽어서 한 필’은 죽어서 관끈으로 사용한다는 것을 빗대어 표현한 것인데, 이처럼 소창은 한국인의 일생 의례와 밀접한 관련이 있다.또한, 소창은 무속 의례와 불교 의례에서도 많이 사용된다. 무속 의례에서 소창은 이승과 저승을 잇는 ‘다리’ 또는 ‘길’, ‘삶의 질곡’이라는 의미를 담고 있다.

더 갖기 위한 삶보다는 더 나누기 위한 삶이 훨씬 더 재미있을 것 같았습니다. 세상물정도 모르면서 겁도 없이 2000년 11월에 25년 동안이나 정들었던 수도원에서 가방 하나 달랑 들고 나왔습니다. 참으로 막막했습니다. 수봉공원에 올라가서 하염없이 인천 시내를 바라보았습니다. 할 수 있는 것이 하나도 없었습니다. 온종일 인천 시내를 걸어 다녔습니다. 차를 타고 다니면 시간이 너무 많이 남아서 하루를 소일하기로는 걸어 다니는 것이 좋았습니다. 물론 차를 타고 다닐 돈도 없었습니다. 발에 불똥이 떨어진 것처럼 난감한 때에 청송2감호소에

12월 5일은 유엔이 지정한 세계 자원봉사자의 날이고, 각 지방자치단체에서도 매년 행사를 개최한다. 강화군은 11월 29일 문예회관에서 제14회 자원봉사자의 날 기념식을 개최했다. 자원봉사활동은 국가나 행정기관의 손길이 미치지 않거나, 이웃의 손길이 필요한 곳에 대가없이 자발적으로 시간과 노력을 제공하는 행위를 말한다. 우리나라의 자원봉사활동은 1990년대 이후 활발하게 전개되었는데, 매년 참여자가 평균 7-8% 이상 늘어날 정도로 활성화된 나라 중 하나로 꼽힌다. 이와 같은 자원봉사 문화의 정착에는 무엇보다 자원봉사자의 적극적인

북한과 미국이 종전선언을 하면 안 된다고? 지금처럼 계속 분단체제를 유지해야 한다고? 그렇게 말하는 안상수 당신은 강화와 옹진을 대표하는 국회의원 맞는가? 평화체제를 간절히 원하는 강화 주민의 한 사람으로서, 안상수 의원에게 공개편지를 보낸다.한국전쟁과 분단은 한민족 모두에게 불행이다. 지금도 진행되고 있는 현재진행형이다. 그런데 내가 살고 있는 강화 그리고 이웃 옹진이야말로, 분단체제의 가장 큰 피해지역 중 하나다. 엄살이 아니다. 강화는 원래 한강, 임진, 예성강 하구에 위치해서 예로부터 수도인 개성과 서울의 관문이었다. 강화

인천경기일보가 7월에 3차례, 10월 말과 11월 초에 연이어 비에스종합병원에 대한 비판적인 기사를 그야말로 쏟아 붇고 있다. 한 기관에 대한 이와 같은 집중 보도는 대단히 이례적이다. 11월 초 기사에서는 강화군이 비에스종합병원과 한 기존 협약이 불공정하며 이에 대해 강화군이 전면적인 재조사에 나섰다고 보도하기도 했다. 하지만 강화군은 금시초문이라고 답변했다고 한다.군수가 의혹 전반을 감사하고 문제점을 찾으라고 지시했다는 내용까지 보도했는데 어떤 근거로 이와 같은 기사를 작성했는지 해명이 필요하다. 만약 근거도 없이 보도를 했다면

문재인 정부의 대북정책 핵심은 2017년 7월 베를린에서 밝힌 ‘신한반도 평화비전’이다. 이른바 ‘베를린 구상’으로 불리는 이 정책의 방향은 김대중 정부의 한반도 냉전구조 해체 구상과 노무현 정부의 한반도 평화체제 구축 노력을 계승하여 한국이 한반도 평화체제 구축과 평화협정 체결에 주도적 역할을 하겠다는 것이다.한반도 냉전구조 해체와 항구적인 평화 정착을 목표로 한 ‘문재인 평화프로세스’는 흡수통일, 또는 인위적인 통일을 추구하지 않으며, 한반도 신경제지도 구상 실현, 정치, 군사적 과제와 비정치적 교류협력 사업의 분리를 일관되게

올해는 3.1운동과 대한민국 임시정부 수립 100주년이 되는 해로 독립애국지사 현양사업이 활발하게 일어났다. 지금은 쉽게 말하지만 1910년대 이후 절대 다수의 한국인들은 일본의 식민 지배를 당연하게 여겼고, 소수의 독립운동가들을 “철이 없거나, 치기어린 사람” “실력도 없는 무뢰배” “독립을 핑계로 위협하는 강도” 취급을 했다. 일본의 감시와 탄압은 이루 말할 수 없었다. 그 와중에 나라를 되찾겠다고 ‘바위 위의 새우’처럼 목숨을 내걸고 투쟁하였으니 고난과 역경이 어떠했겠는가. 그래서 이들을 기리는 일은 우리의 과거를 기억하는 일

동학의 가르침에 따르면 인간은 본래 한울을 모신 존재로 한울과 한 마음이 되어 살아야 하는 신령한 존재인데 이 한울의 마음을 저버리고 각자 자기 욕심을 따라 자기만 위해 살려고 함으로써(各者爲心) 생명의 원기를 잃어 마음과 몸이 병들어 자기 생명만 해치는 것이 아니라 이웃과 천지만물에 해를 끼치는 악질에 걸린 괴물이 되었다. 이러한 악질에서 치유를 받으려면 자기 속에 본래 깃들어 있는 한울의 마음, 천지의 지극한 기운과 하나로 통하고 천지만물을 꿰뚫어 우주로 뻗치는 일통(一通)의 한 마음, 한 기운의 대생명을 자각하고 우주만물에 가

올 김장은 언제 담글 거라고 아내는 일찌감치 못 박아 놓았다. 해마다 도와주지 못해 미안해 하기만 했다. 마무리된 뒤 집에 들어와 겉절이를 맛보았는데, 올해는 시간을 진작 알려준 거였다. 지금 이 시간에 장모와 아내, 그리고 작년에 이어 막내아들이 분주하다. 절인 배추에 양념한 속을 비벼 넣는다. 내년 초여름까지 밥상을 포기김치가 알차게 장식할 것이다. 내심 마음 단단히 먹었어도 이번에도 제대로 참여하지 못했다. 시간을 비워 두려고 지나치게 무리했나 보다. 기존 일정에 추가로 새벽 약속이 연이틀, 마다하지 않았더니 그만 감기몸살이