최근 LH(한국토지주택공사) 직원들의 3기 신도시 땅 투기로부터 촉발된 사회적 파장이 들불처럼 번지고 있다. 이들은 사전에 신도시 조성계획 정보를 빼내어 광명, 시흥신도시 예정 부지 내 농지를 대량으로 매입했다. 그것도 농협 대출을 받아서 말이다. LH 뿐만이 아니다. 국토부 등 공공기관 관계자, 국회의원까지도 땅 투기 행각을 벌였다고 한다. 지역도 문제가 된 광명, 시흥뿐만 아니라 세종시, 인천시 서구, 계양구 등 다양하다. 최근 아파트 가격이 천정부지로 치솟으면서 부동산 대란으로 민심 이반이 심상치 않았던 터라 LH 신도시 땅

최근 LH(한국토지주택공사) 직원들의 3기 신도시 땅 투기로부터 촉발된 사회적 파장이 들불처럼 번지고 있다. 이들은 사전에 신도시 조성계획 정보를 빼내어 광명, 시흥신도시 예정 부지 내 농지를 대량으로 매입했다. 그것도 농협 대출을 받아서 말이다.LH 뿐만이 아니다. 국토부 등 공공기관 관계자, 국회의원까지도 땅 투기 행각을 벌였다고 한다. 지역도 문제가 된 광명, 시흥뿐만 아니라 세종시, 인천시 서구, 계양구 등 다양하다.최근 아파트 가격이 천정부지로 치솟으면서 부동산 대란으로 민심 이반이 심상치 않았던 터라 LH 신도시 땅 투기

본지는 지난 호에서 송해면 고려천도공원 팔만대장경 상징탑에 새겨진 내용에 큰 오류가 있음을 지적하였다.상징탑에는 강화에서 제작된 팔만대장경이 거란군 침략(1011년)으로 만들어졌다고 되어 있다. 이때 만든 초조대장경은 1232년 몽골군 침략 당시 대구 부인사에서 불타버렸다. 그 후 1237년부터 강화에서 다시 대장경을 만들었다. 이것이 현재의 팔만대장경이다. 해당 기사가 나가자 12월 28일자 강화군청 홈페이지 ‘바로 잡습니다’ 코너에 반론이 제기됐다.상징탑의 내용은 이규보의 동국이상국집에 실려 있는 것으로, 전후 맥락을 감안하면

강화군의 정규 공무원은 현재 765명이다. 4급 서기관은 4명, 5급 사무관은 42명, 6급 팀장급은 195명, 7급 226명, 8급 182명, 9급 68명이다. 그리고 전문경력관 가군 1명, 나군 3명, 연구직 11명, 지도직 31명이다. 그 외 시간선택제 일자리 방식으로 전문성을 보완하거나, 부족한 행정력을 보충하고 있다. 강화군민을 위한 위민행정에 힘쓰고 있는 공무원이긴 하지만, 내부적으로는 승진과 관련해 선의의 경쟁을 펼친다. 공직자의 채용과 승진은 내부에서도 초미의 관심사이지만, 지역사회에서도 관심의 대상이 된다. 인사철이

사무관(5급)은 광역지자체에서는 팀장급, 기초지자체에서는 과장급으로 공무원 사회에서 ‘공무원의 꽃’으로 일컫는다. 조직 내 중견 간부로서 정책을 만들고 집행하는 핵심 직급이기에 상당한 권한이 주어진다. 읍‧면장으로 나가면 현수막이 나붙고 지역유지 대우를 받는다. 그래서 공무원 인사규칙에도 5급 공무원에 대해서는 승진임용순위 명부 작성을 따로 규정하고 있다.하지만 현실은 능력보다 단체장의 낙점이 결정적이라는 사실은 모두가 알고 있다. 이런 상황에서 공무원이 불합리한 단체장의 지시나 명령을 거부하는 것은 쉽지 않다. 단체장에게 찍히면

강화군공무원직장협의회(이하 협의회)가 11월 6일 두 번째 성명서를 발표했다. 9월 14일 출범하면서 발표한 내용과 비슷하다. 코로나 19에 대비해 군민들에게 마스크를 나눠주고, 군민 위로 차원에서 10월愛콘서트를 진행한 것을 두고 강화뉴스는 왜 시비를 거느냐고 한다.100건도 넘는 정보공개를 요구하여 공무원들을 괴롭히고, 공무원을 ‘희화화’한다는 표현도 쓰고 있다. 강화뉴스 취재를 거부한다고도 밝혔다.강화뉴스는 강화군 공무원들을 괴롭힐 의사도 없고 ‘희화화’한 적도 없다. 먼저 위민 행정을 위해 불철주야 노력하고 있는 700여 강

단식 농성이란 자신의 주장을 관철시키기 위해 음식물을 섭취하지 않고, 물과 소금으로만 버티는 행위를 말한다. 최근의 대표적인 사례가 황교안 전 미래통합당 대표의 단식이 있었고, 그 이전에는 세월호 진상규명을 요구하는 단식이 있었다. 단식은 그 자체로 후유증이 매우 크다. 오랜 단식은 칼슘 손실을 가중시켜 뼈와 치아에 치명적이고, 단식을 오래 한 사람 중에는 그냥 넘어져도 쉽게 골절상을 입거나 치아가 쉽게 빠지는 등 심각한 후유증을 안고 사는 이들이 많다.2주일이 지나면 아사의 위험성이 있다고 하는데 현재 박진여씨는 무려 30일을 넘

강화군은 본지의 유천호 군수 전원주택지(일명 유천마을) 관련 정보공개 요구를 '비공개'했다. 비공개 이유는 '수사관련 사항', '개인사생활보호' 를 들고 있다. 9월 초 본지의 유군수 전원주택지 관련 의혹 제기 이후, 인터넷 기사 조회수가 7천을 넘는 등 지역에서 큰 이슈가 된 바 있다. 유군수 측에서도 타 언론사를 통해 본지 기사에 대한 반박 내용을 게시하는 등 논란이 일고 있는 상황이다. 유군수는 본지 대표와 기자를 명예훼손 혐의로 고소했고 현재 수사 중에 있다. 하지만 본지가 정보공개

하나유천호 강화군수가 본지 발행인과 취재기자를 고소했다. 본지 기사(9.1 유천호 군수의 전원주택지 관련 의혹...명확한 해명 필요)가 명예훼손에 해당한다는 것이다. 기사는 유군수가 재임 시에 자신의 토지를 개발하여 전원주택으로 분양하는 행위가 적절한 것인지 개발과정에서 문제점은 없는 지를 따지는 내용이었다. 유군수는 본지가 정치적인 이유로 자신을 음해한다고 보는 것 같다. 전임군수 때는 안 그러더니 왜 나만 갖고 그러냐는 것이다. 거듭 밝히지만 본지의 보도 방향은 ‘군민들이 알아야 할 것을 알리는 일’이다. 언론사의 다른 기준이

세계 유수의 언론인 AP통신은 2019년 3월 11일자“지역신문이 없으면 지역 정부 감시자 역할 사라진다”는 기사를 통해 지역신문의 중요성을 강조하면서 두 가지 사례를 제시했다.첫째 스웨덴 스톡홀롬대학 파멜라 캄파 교수가 라는 논문을 통해 공장의 독성물질 방출량이 해당 지역 언론이 보도하기 전과 후가 달라졌다는 것을 밝혔다. 제대로 된 보도를 하는 지역 언론이 있을 경우 공장의 독성물질 배출이 적어진다는 연구 결과였다.둘째, 2019년 미국의 노테디임 대학 연구팀도 1996년부터 2005년까지 지

해불양수(海不讓水), 직역하면 ‘바다는 어떠한 물도 마다하지 않는다.'라는 뜻으로, 모든 사람을 차별하지 않고 포용할 수 있어야 바다처럼 크게 될 수 있다는 것을 비유한다. 참된 우정을 뜻하는 관포지교의 주인공인 관중이 말한 '해불사수(海不辭水)'에서 유래된 말이다. 해불양수(海不讓水)는 항만, 공항을 소유하고 있는 인천광역시가 도시의 개방성과 다양성을 강조하는 말로 자주 인용된다. 그런데 역사적으로 이 말을 가장 잘 실천한 곳이 강화다. 강화는 외부와의 소통과 교류를 통해 발전해 왔다. 조강을 통해 서해와 수

제8대 강화군의회 후반기 일정이 7월 1일부터 시작되었다. 8대 강화군의회의 전반기 평가는 기대에 못 미친다는 것이 중론이다. 지방의회는 지방자치단체의 예산과 정책을 감시하고 견제하는 역할이 가장 크다. 하지만 상반기 군의회는 군예산이 100억 원이나 투입되는 ‘강화군장학회’에 대한 통제권을 스스로 포기하도록 방치하는가 하면 최근 지역 언론 분열정책의 일환인 ‘신문조례’도 속전속결로 통과시켜는 등 군민들 보기에 민망할 정도로 강화군에 일방적으로 끌려가는 모습을 보여 왔다. 그럼에도 후반기 의장 선출과 관련해 자리 욕심에 다툼을 벌이

강화군의회는 6월 1일부터 한 달여간 제262회 정례회를 개최한다. 이번 회기에서 다루는 조례안 중 본지가 주목하는 것은 이다. 내용은 지역신문의 발전을 지원하기 위한 것으로 이미 몇몇 지자체가 건강한 지역 언론 육성을 목적으로 관련 조례를 제정한 바 있다.하지만 지금 강화군이 추진하는 조례안에는 독소 조항이 삽입되어 있다. 건강한 지역언론을 육성하기는커녕 해칠 가능성이 더 높다. 조례안 제3조(지원대상) 2항 3절에는 지원 대상에서 제외한다고 되

아직도 철부지 같은데 어느새 칠십이다. 얼마전에 가벼운 접촉사고를 냈는데 오십 좀 되보이는 상대편 운전자가 ‘무슨 할아버지가 운전을 이렇게 과격하게 하세요?’ 그런다. 나만 나이를 별로 의식하지 않고 살지 남들은 나를 늙은 할아버지 취급한다. 시골에 살던 어릴적 기억에 육십쯤 된 할아버지를 보면 정말 늙었다고 생각했다. 그런데 칠십이 된 나는 내가 늙었다는 생각을 거의 못하고 사니 얼마나 어리석은가? 칠십쯤 살았으면 인생에 대해 자신에 대해 알만도 한데 나는 여전히 오리무중이다. 내가 누구인지 인생이 무엇인지 아직도 아는 것이 없이

누가 말하는 대로 믿고 하라는 대로 하는 사람은 자유인이 아니라 노예다. 민이 주인인 민주주의 사회라지만 우리는 여전히 누군가의 노예로 살기 쉽다. 돈을 가진 자는 돈으로, 권력을 가진 자는 권력으로, 심지어 종교지도자는 권위로, 지식을 가진 자는 지식으로 우리를 지배하려 한다. 소위 묻지마 신앙이 있다. 이것의 폐해는 실로 심각하다. 지식인들도 교회만 가면 아무 것도 묻지 않고 아무런 의심 없이 맹목적인 신앙을 갖는다. 그 어리석음이 신기할 정도다. 목사는 질문하고 따지고 의심하는 신자들을 싫어하고, 나아가 그런 사람들을 믿음이

배움과 표현 (道와 樂) 배움에 빠진 이놀이에 빠진 이 공부쟁이와 놀쟁이의 만남은생명의 탄생 내 길은 어디 있나?토굴에 있나? 유람에 있나? 주유천하 나서도돌아 돌아 道 고향 집에 돌아오니토굴은 간 데 없고반기는 매화당.

동학의 가르침에 따르면 인간은 본래 한울을 모신 존재로 한울과 한 마음이 되어 살아야 하는 신령한 존재인데 이 한울의 마음을 저버리고 각자 자기 욕심을 따라 자기만 위해 살려고 함으로써(各者爲心) 생명의 원기를 잃어 마음과 몸이 병들어 자기 생명만 해치는 것이 아니라 이웃과 천지만물에 해를 끼치는 악질에 걸린 괴물이 되었다. 이러한 악질에서 치유를 받으려면 자기 속에 본래 깃들어 있는 한울의 마음, 천지의 지극한 기운과 하나로 통하고 천지만물을 꿰뚫어 우주로 뻗치는 일통(一通)의 한 마음, 한 기운의 대생명을 자각하고 우주만물에 가

모처럼 제주도에 가면 저녁 자리가 민망해진다. 육식을 피하려는데 명품 돼지고기를 내놓는 호의를 거절하기 어렵기 때문이다. 유전자 조작한 곡물로 키운 가축의 살코기를 외면하려 노력하지만 어쩌지 못하고 엉거주춤 자리에 앉지만 눈치 살피며 고기를 피한다. 간혹 잘 익은 고기를 친절하게 담아주는 이가 있다. 그럴 때 겨우 맛보는 제주도 특산 돼지고기는 육지와 다른가? 잘 모른다, 하지만 다르다고 제주도 사람들은 동의한다. 품종이 다르니 맛에 차이가 있다는 거다.육지에서 압도적으로 사육하는 허연 돼지는 지역과 관계없이 품종이 한결같다. 경제

강화에는 다양한 지역축제가 있다. 봄에 열리는 고려산 진달래 축제를 비롯하여 밴댕이, 새우젓, 인삼, 포도 등 지역 농수산물을 소재로 하는 축제가 있고, 고인돌, 개천대제, 삼랑성 등의 문화축제도 있다. 수도권과 가깝고 풍부한 농수산물과 자연환경, 유구한 역사가 어우러진 강화이기에 다양한 지역축제가 가능한 것이다. 이런 지역축제들은 해를 거듭하면서 콘텐츠를 다양화하고, 적극적인 홍보로 방문자의 숫자가 점점 늘고 있다. 다행스러운 일이 아닐 수 없다. 그러나 일부 주민들은 지역축제들이 공동체 결속을 강화하는 축제의 본래적 의미보다는

장자나 열자에 나오는 이야기들은 중국인들의 해학이나 과장된 뻥이 느껴져 읽으면서 연신 미소를 짓게 한다. 특히 ‘터럭 하나를 뽑아 온천하를 이롭게 할 수 있다 하더러도 하지 않겠다’고 한 양주의 말은 자기의 모든 욕망을 억제하고 예와 도덕을 강조하며 아무 즐거움도 없이 엄격하고 금욕적으로 산 유교 신봉자들이나 이웃을 내 몸처럼 사랑하라는 묵자의 후예들을 여지없이 조소한다. 자기 몸 하나 잘 보존하고 즐기는 일보다 더 중요한 것이 없는데 그들은 남을 위해 산다며 위선과 허위에 사로잡혀 인생의 참맛을 모르고 사는 어리석은 자들이라는 것